所有在互联网工作和使用互联网的研究人员和专业人士都同意，自从互联网在成年人中变得无处不在以来，许多事情都发生了变化, 儿童和青少年. 但它们在两个领域存在分歧：智能手机和社交媒体是否仅因其存在而构成威胁，我们是否需要规范其使用或者, 任何技术都对我们的文化产生影响，这种影响可能导致行为变得, 基本上, 功能失调? 技术是中立的, 我们做什么 – 我们不做 – 重要的是她.
主要是在《焦虑一代》一书出版之后, 由乔纳森·海特, 恐慌情绪在国家和教育工作者中蔓延, 他们认为造成Z世代（1997年至2009年）和Alpha世代（2010年至2024年）困扰的祸根是智能手机. 给海特, 手机在某地的简单存在, 滥用社交媒体, 负责精神疾病增加. 为了支持您的结论, 他展示美国健康协会的数据：自2008年以来, 青少年中有精神疾病诊断的比例从20%增加到45%
作为数字世界的研究者和教师, 我对这些数字持怀疑态度，因为在整个世界历史上，孩子们在成长过程中面临的威胁比智能手机的存在更大. 我们甚至不需要穿越到过去去寻找这些孩子：在2023年10月7日的袭击之后, 在以色列, 在与儿童和青少年有直接接触的人群中，精神障碍的患病率从17%增加到30%.
我担心, 在巴西和世界范围内, 我们正在制定法律，旨在禁止基于一种道德恐慌的智能手机使用, 显然, 无法经受任何审查. 无论如何, 数字世界对我们的生活产生了影响, 这是不可否认的, 但请允许我提出一个假设：那是我们的文化, 由智能手机辅助, 正在改变青少年行为的因素.
智能手机, 令人难以置信的是，它们自1994年以来就存在, 他们直到2007年才变得流行, 随着第一款iPhone的出现. 如果它们存在了那么长时间, 为什么只有现在青少年才感受到它的影响? 海特归咎于社交媒体和快速移动互联网. 我和其他研究人员, 像意大利人阿尔贝托·阿切比一样, 我们有不同的看法：是文化, 笨蛋
使用智能手机, 任何人都成为了记者, 在当前行话中, 内容创作者. 这意味着我们在哪里或做什么都无关紧要, 永远会有索伦之眼, 邪恶的和红色的, 我们在守护你. 如果监控是唯一的问题，那还算可以. 问题在于这个全视之眼, 也取消, 羞辱并使羞愧.
想象一个青少年试图追求他的第一个女朋友：总是有被拒绝的风险. 这很正常, 但今天, 试图接近他人的人, 线上还是现实生活中, 有被羞辱和在互联网公共场所被取消的风险. 一个简单的截图可以让一个18岁的男孩成为世界各地的笑柄.
由互联网带来的这股取消狂潮中最优秀的内容是莫妮卡·莱温斯基的TED演讲. 是的, 那个一样的, 我没有和那个女人发生关系. 内拉, 1997年最被讨厌的女人谈论的不仅仅是她自己, 关于被私刑的人们的更多不同经历, 比喻地, 在数字公共广场. 解决方案是这个? 一种新文化, 在互联网中培养宽容和恩典的文化, 在像之前的截图这样的事情上，我们会忽略, 一种行为失宠的, 粗俗.
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我的假设是, 害怕羞辱和取消, 青少年没有考取驾驶执照, 他们不公开露面，并且保持幼稚的状态更长时间. 因为离开这个世界的前景, 这个世界可以是数字的也可以是真实的, 具有真正的社会风险, 他们的思想还没有准备好. 实际上, 没有人.
让我最惊讶的是禁令的狂热, 无论是海特还是巴西及外国的立法者, 他们选择智能手机作为所有邪恶的源头, 海特多次写过，拥有公开羞辱作为爱好的文化是不健康的. 他叫这个方案, 在认知行为疗法理论中的存在, 心灵阅读, 假设他人的最坏意图.
为了克服这种行为, 我们今天拥有的这种文化 – 我必须同意, 高度功能障碍 –, 海特建议采取一种更宽容的态度，假设他人的行为和言语都怀有善意. 这种方法有助于减少不必要的冲突并促进更健康的互动, 特别是在极化环境中. 挑战这些自动假设, 让我们的眼睛变得更加富有同情心和包容心, 除了建立更理性的沟通. 在互联网和现实生活中, 无需禁止任何事情.
Lilian Carvalho é PhD em Marketing e coordenadora do Centro de Estudos em Marketing Digital da FGV/EAESP
