Все исследователи и профессионалы, работающие с интернетом и в нем, согласны, что многое изменилось с тех пор, как он стал повсеместным среди взрослых, дети и подростки. Mas estes divergem em dois campos: seriam os smartphones e as redes sociais a ameaça simplesmente por existirem e precisamos regulamentar seu uso ou, любая технология оказывает влияние на нашу культуру и это влияние может привести к тому, что поведение станет, в основном, дисфункциональный? Технология является агностической, что мы делаем – или мы не делаем – важно то, что делается.
В основном после публикации книги «Тревожное поколение», от Джонатана Хайда, паника распространилась среди стран и педагогов, они нашли виновного в бедах, которые мучают поколения Z (1997-2009) и Альфа (2010-2024): смартфоны. Для Хайда, простое присутствие смартфонов в месте, с неумеренным использованием социальных сетей, ответственен за увеличение психиатрических заболеваний. Чтобы поддержать свои выводы, он показывает данные Американской ассоциации колледжей и университетов с 2008 года, число подростков с каким-либо диагнозом психического заболевания увеличилось с 20% до 45%
Как исследователь и преподаватель в цифровом мире, Я смотрю на эти цифры с подозрением, потому что дети на протяжении всей истории мира росли под угрозами, превосходящими присутствие смартфона. И нам не нужно путешествовать в прошлое, чтобы искать этих детей: после атак 7 октября 2023 года, в Израиле, среди детей и подростков, имевших прямой контакт, распространенность психических расстройств увеличилась с 17% до 30%.
Меня беспокоит, что, в Бразилии и в мире, мы создаем законы с целью запретить доступ к смартфонам на основе моральной паники, по-видимому, не выдерживает даже минимальной проверки. В любом случае, цифровой мир оказал влияние на нашу жизнь, это неоспоримо, но позвольте мне выдвинуть альтернативную гипотезу: что это наша культура, поддерживаемые смартфонами, что меняет поведение подростков.
Смартфоны, что, как ни удивительно, существуют с 1994 года, стали популярными только с 2007 года, с появлением первого iPhone. Если они существуют так долго, почему только сейчас подростки ощущают его влияние? Хайдт обвиняет социальные сети и мобильный быстрый интернет. Я и другие исследователи, как итальянец Альберто Ачерби, у нас другое мнение: это культура, глупый
С смартфонами, любое лицо стало журналистом или, в современном жаргоне, создатель контента. Это означает, что не важно, где мы находимся или что делаем, всегда будет глаз Саурона, злой и красный, мы наблюдаем за вами. Это было бы даже хорошо, если бы наблюдение было единственной проблемой. Проблема в том, что это глаз, который всё видит, также отменяет, унижает и позорит.
Представьте себе подростка, пытающегося завоевать свою первую девушку: всегда есть риск отказа. Это нормально, но сегодня, тот, кто пытается подойти к другому человеку, онлайн или в реальной жизни, существует риск быть униженным и отмененным на публичной арене интернета. Простойскриншотможет сделать 18-летнего мальчика предметом насмешек по всему миру.
Лучшее содержание, созданное этой волной отмены, которую интернет вызвал, — это TED Talk Моники Левински. Да, та же самая, Я не занимался сексом с той женщиной. Нела, самая ненавидимая женщина 1997 года говорит не только о своей, но более разнообразные опыты людей, которые были линчеваны, метафорически, на цифровой публичной площади. И решение для этого? Новая культура, культура терпимости и милосердия в интернете, в таких вещах, как предыдущий скриншот, мы бы их игнорировали, поведениевыброшенный из высшего общества, вульгарный.
И кризис психического здоровья? Подростки действительно болеют больше? Согласно Всемирному экономическому форуму, подростки задерживают вход во взрослый мир
Моя гипотеза заключается в том, что, из-за страха унижения и отмены, подростки не получают водительские удостоверения, они не выходят на публику и остаются инфантильными дольше. Потому что перспектива выйти в мир, и этот мир может быть цифровым или реальным, представляет реальную социальную опасность, к которому их умы не готовы. На самом деле, никто не находится.
Что меня больше всего удивляет в запретительной ярости, tanto de Haidt quanto dos legisladores brasileiros e estrangeiros, что выбрали смартфон источником всех бед, что Хайдт неоднократно писал о том, как культура, увлекающаяся публичным унижением, не может быть здоровой. Он называет эту схему, презентация в теории когнитивно-поведенческой терапии, чтение мыслей, и предполагаем худшие намерения других людей.
Чтобы преодолеть это поведение, эта культура, которую мы имеем сегодня – что я должен согласиться, он очень дисфункционален –, тот же Хайдт предлагает более щедрую позицию и предполагает хорошие намерения в действиях и словах других. Этот подход помогает снизить ненужные конфликты и способствует более здоровым взаимодействиям, особенно в поляризованных средах. Путем оспаривания этих автоматических предположений, мы делаем наши глаза более сочувственными и терпимыми, кроме того, чтобы строить более рациональную коммуникацию. В интернете и в реальной жизни, без необходимости запрещать что-либо.
Lilian Carvalho é PhD em Marketing e coordenadora do Centro de Estudos em Marketing Digital da FGV/EAESP
