כל החוקרים והמקצוענים שעובדים עם ובלעין מסכימים שהרבה השתנה מאז שהיא הפכה לנפוצה בקרב מבוגרים, ילדים ונוער. אבל הם שונים בשני תחומים: האם הסמארטפונים והרשתות החברתיות מהווים איום פשוט בגלל קיומם וצריך להסדיר את השימוש בהם או, כל טכנולוגיה משפיעה על התרבות שלנו וההשפעה הזו עלולה לגרום להתנהגות להיות, ביסודו, תפקוד לקוי? הטכנולוגיה היא אגנוסטית, מה אנחנו עושים – אנחנו לא עושים – העיקר זה מה שחשוב.
בעיקר לאחר פרסום הספר "הדור החרד", מאת ג'ונתן הייט, ההיסטריה התפשטה בין הורים ומחנכים, מצא מישהו אשם במחלות שמטרידות את דור Z (1997 עד 2009) ואת דור אלפא (2010 עד 2024): הסמארטפונים. להייט, הנוכחות הפשוטה של סמארטפונים במקום, בשימוש בלתי מרוסן ברשתות חברתיות, אחראי על עלייה במחלות נפשיות. לתמוך במסקנותיך, הוא מציג נתונים של האגודה האמריקאית לבריאות: מאז 2008, מספר המתבגרים עם אבחנה כלשהי של מחלה נפשית עלה מ-20% ל-45%
כחוקרת וכתלמידה בעולם הדיגיטלי, אני מביט על המספרים האלה בספקנות כי ילדים בכל ההיסטוריה של העולם גדלו תחת איומים גדולים יותר מנוכחות של סמארטפון. ואין צורך לנסוע לעבר כדי לחפש את הילדים האלה: לאחר התקפות ה-7 באוקטובר 2023, בישראל, בין הילדים והמתבגרים שהיו במגע ישיר עלתה השכיחות של הפרעות נפשיות מ-17% ל-30%.
אני מודאג מ-, בברזיל ובעולם, אנחנו יוצרים חוקים במטרה לאסור גישה לסמארטפונים המבוססים על פאניקה מוסרית ש, לכאורה, לא עומד במבחן המינימלי. בכל מקרה, העולם הדיגיטלי השפיע על חיינו, זה בלתי ניתן להכחשה, אבל תן לי להציע היפותזה חלופית: שזה התרבות שלנו, מועצמת על ידי סמארטפונים, מה שמשנה את התנהגות המתבגרים.
הסמארטפונים, שזה מדהים ככל שזה נראה קיימים מאז 1994, הפכו לפופולריים רק מ-2007, עם הופעת ה-iPhone הראשון. אם הם קיימים כל כך הרבה זמן, מדוע רק עכשיו המתבגרים מרגישים את ההשפעה שלו? היידט מאשים את הרשתות החברתיות ואת האינטרנט הנייד והמהיר. אני ומחקרים אחרים, כמו האיטלקי אלברטו אצ'רבי, יש לנו דעה שונה זה התרבות, מטומטם
עם סמארטפונים, כל אדם הפך לעיתונאי או, במונחים העכשוויים, מפיק תוכן. זה אומר שאין עניין איפה אנחנו או מה אנחנו עושים, תמיד יהיה עין של סאורון, רשע ואדום, אנחנו שומרים עליך. זה היה בסדר אם הפיקוח היה הבעיה היחידה. הבעיה היא שהעין הזאת שכולה רואה, גם מבטל, מושפל ומביך.
דמיין מתבגר מנסה לזכות באהובתו הראשונה: תמיד קיים סיכון לדחייה. זה נורמלי, אבל היום, מישהו שמנסה לגשת לאדם אחר, במקוון או בחיים האמיתיים, יש סיכון להיות מושפל ובוטל ברחבת הציבור באינטרנט. פשוטצילום מסךיכול להפוך ילד בן 18 לבדיחה בכל ארבע פינות העולם.
התוכן הטוב ביותר שנוצר על ידי התשוקה לביטול שהאינטרנט חשף הוא ההרצאה TED של מוניקה לווינסקי. כן, אותו אותו, לא קיימתי יחסי מין עם האישה ההיא. נלה, האישה הכי שנואה של שנת 1997 מדברת על לא רק את שלה, חוויות מגוונות יותר של אנשים שהוצמדו למעצר, metaforicamente, בכיכר ציבורית דיגיטלית. והפתרון לכך? תרבות חדשה, תרבות של סובלנות וחסד באינטרנט, במה דברים כמו ההדפסה הקודמת היו מתעלמים על ידינו, התנהגותנחות, גס.
והמשבר בבריאות הנפש? המתבגרים באמת חולים יותר? לפי הפורום הכלכלי העולמי, המתבגרים מאחרים את כניסתם לעולם המבוגרים
ההנחה שלי היא ש, מפחד מהביזיון ומהביטול, המתבגרים לא הוציאו רישיון נהיגה, הם לא יוצאים בציבור וממשיכים להישאר ילדותיים יותר זמן. כי ההסתכלות על לצאת בעולם, והעולם הזה יכול להיות דיגיטלי או אמיתי, מציג סיכון חברתי אמיתי, שלא מוכנות מוחותיהם. בעצם, אף אחד לא נמצא.
מה שמפתיע אותי ביותר בהקנאה האוסרת, גם של היידט וגם של המחוקקים הברזילאים והזרים, שהם בחרו בטלפון החכם כמקור כל הרעות, היידט כתב מספר פעמים על כך שתרבות שהתחביב שלה הוא השפלה פומבית אינה יכולה להיות בריאה. הוא קורא לזה תכנית זו, נוכחות בתיאוריה של הטיפול הקוגניטיבי-התנהגותי, קריאת מחשבות, ונניח את הכוונות הרעות ביותר של אנשים אחרים.
כדי להתגבר על התנהגות זו, התרבות שיש לנו היום – אני צריך להסכים, הוא מאוד דיספונקציונלי –, היידט מציע גישה יותר נדיבה ומניחה כוונות טובות במעשיהם ובמילותיהם של אחרים. גישה זו מסייעת להפחית קונפליקטים מיותרים ולקדם אינטראקציות בריאות יותר, במיוחד בסביבות מפולגות. בהאתגר את ההנחות האוטומטיות האלה, הפכנו את עינינו ליותר אמפתיות וסובלניות, בנוסף לבניית תקשורת יותר רציונלית. בין האינטרנט לחיים האמיתיים, בלי צורך לאסור כלום.
Lilian Carvalho é PhD em Marketing e coordenadora do Centro de Estudos em Marketing Digital da FGV/EAESP
