Alle forskere og fagfolk, der arbejder med og på internettet, er enige om, at meget har ændret sig, siden det blev udbredt blandt voksne, børn og unge. Men disse divergerer i to felter: ville smartphones og sociale medier være truslen blot ved at eksistere, og vi skal regulere deres brug eller, enhver teknologi har en indvirkning på vores kultur, og denne indvirkning kan få adfærden til at være, fundamentalement, disfunktionel? Teknologien er agnostisk, hvad laver vi – eller gør ikke – Det er det, der betyder noget.
Principalmente efter udgivelsen af bogen "Den ængstelige generation", af Jonathan Haidt, O alarmisme espalde-se entre países e educadores, De fandt en skyldig for de problemer, der plager generationerne Z (1997 til 2009) og Alpha (2010 til 2024): smartphones. Para Haidt, den enkle tilstedeværelse af smartphones på et sted, com uso indiscriminado de redes sociais, é responsável pelo aumento de doenças psiquiátricas. Para dar suporte às suas conclusões, han viser data fra American College Health Association: siden 2008, Antallet af unge med en diagnose af psykisk sygdom er steget fra 20% til 45%
Som forsker og underviser i den digitale verden, Jeg ser på disse tal med mistanke fordi børn gennem hele verdenshistorien er vokset op under større trusler end tilstedeværelsen af en smartphone. Og vi behøver ikke rejse tilbage i tiden for at finde disse børn: efter angrebene den 7. oktober 2023, i Israel, entre as crianças e adolescentes que tiveram contato direto a prevalência de transtornos mentais aumentou de 17% para 30%.
Jeg er bekymret for at, no Brasil og verden, estamos criando leis com o objetivo de proibir o acesso a smartphones baseado em um pânico moral que, tilsyneladende, não resiste ao mínimo escrutínio. Under alle omstændigheder, den digitale verden har haft en indvirkning på vores liv, det er ubestrideligt, men lad mig fremlægge en alternativ hypotese: at det er vores kultur, hjulpet af smartphones, hvad der ændrer adfærden hos teenagere.
Smartphones, que por incrível que pareça existem desde 1994, blev først populære fra 2007, med fremkomsten af den første iPhone. Hvis de har eksisteret så længe, Hvorfor er det først nu, at teenagere føler dens indvirkning? Haidt skyder på sociale medier og den hurtige mobile internet. Jeg og andre forskere, como o italiano Alberto Acerbi, temos uma opinião diferente: é a cultura, estúpido
Med smartphones, hvem som helst blev journalist eller, não no jargão atual, indholdsskaber. Det betyder, at det ikke spiller nogen rolle, hvor vi er eller hvad vi laver, der vil altid være et Saurons øje, ondulado e vermelho, nos overvåger. Det ville være okay, hvis overvågning var det eneste problem. Problemet er, at dette øje, der ser alt, også annullér, humilha e envergonha.
Imagine en teenager, der prøver at vinde sin første kæreste: der er altid risiko for afvisning. Det er normalt, men i dag, nogen, der forsøger at kontakte en anden person, online eller i det virkelige liv, Der risiko for at blive ydmyget og afvist på den offentlige internetplads. Enkeltprint screenKan du få en 18-årig dreng til at være genstand for latter over hele verden.
Det bedste indhold nogensinde produceret af denne cancelkultur, som internettet har bragt frem, er Monica Lewinskys TED Talk. Ja, den samme, Jeg havde ikke sex med den kvinde. Nela, den mest hadede kvinde i 1997 taler om ikke kun hendes, menige forskellige oplevelser af mennesker, der blev lynchet, metaforisk, em offentlig digital plads. Og løsningen på dette? En ny kultur, en en kultur af tolerance og nåde på internettet, på hvilke ting som den tidligere print ville blive ignoreret af os, en adfærddeklassé, vulgær.
Og mental sundhedskrise? De adolescentes er mere syge? Ifølge Verdensøkonomisk Forum, os adolescentes estão atrasando sua entrada no mundo adulto
Min hypotese er, at, afraid of humiliation and cancellation, os adolescentes não têm tirado carteira de motorista, não saem em público e permanecem infantilizados por mais tempo. For fordi at komme ud i verden, ogden kan være digital eller virkelig, præsenterer en reel social risiko, para o qual suas mentes não estão preparadas. Faktisk, ingen ingen er.
Hvad der overrasker mig mest ved den forbudende vrede, både Haidt og de brasilianske og udenlandske lovgivere, at valgte smartphones som kilden til alt ondt, det har Haidt skrevet flere gange om, hvordan en kultur, der har offentlig ydmygelse som hobby, ikke kan være sund. Han kalder dette skema, præsentation i teorien om kognitiv adfærdsterapi, aflæsningsafhængighed, og vi at antagelser om andres værste intentioner.
For at overvinde denne adfærd, den kultur, vi har i dag – jeg er nødt til at være enig, er højt dysfunktionel –, Haidt foreslår en mere generøs holdning, der antager gode intentioner i andres handlinger og ord. Denne tilgang hjælper med at reducere unødvendige konflikter og fremmer sundere interaktioner, især i polariserede miljøer. Ved at udfordre disse automatiske antagelser, får vores øjne mere empatiske og tolerante, udover at opbygge en mere rationel kommunikation. På internettet og i det virkelige liv, uden at forbyde noget.
Lilian Carvalho é PhD em Marketing e coordenadora do Centro de Estudos em Marketing Digital da FGV/EAESP
